Sous prétexte d'aide, d'accompagnement, d'intégration, de soin, les pratiques sociales et les liens aux sujets en situation de handicap peuvent être porteurs de violences non seulement manifestes mais souvent clandestines. Comme dans toutes les relations (...)

Comment « avoir un handicap » dans une société handicapée par une économie de marché, une société qui a mis une croix sur l’économie solidaire ? Comment refuser « d’être handicapé » dans cette société, où la charité commande de concéder (...)

« Tu ne peux pas comprendre, tu ne vis pas ce que je vis » : sous couvert d’un très grand respect de l’autre, ce constat en arrange en fait plus d’un, « handicapé » ou non. Pour sortir du registre de la plainte et prendre conscience de la (...)

"Et si le handicap nous aidait à réinventer le lien social ?" La question du handicap est celle de la démocratie ; la question du handicap est, centralement, politique comme en témoigne le fonctionnement de la dialectique droits de l'homme – droits (...)

Le constat des inégalités et discriminations subies par les personnes handicapées révèle les limites des politiques publiques.

Quand Pierre Minaire affirme qu'il n'existe pas de " handicap de nature " mais uniquement des " handicaps de situation ", il projette chaque usager dans des dispositifs réels où l'accès peut être empêché.